Bengali

হিন্দু সনাতন ধর্মাবলম্বীদের কাছে পুরী ভীষনভাবে পবিত্র এবং পরিচিত একটি শহর। বঙ্গোপসাগরের তীরবর্তী এই শহর পশ্চিমবঙ্গের পাশ্ববর্তী রাজ্য উড়িষ্যার মধ্যে অবস্থিত । আর এই পুরীতে রয়েছে চারধামের অন্যতম জগন্নাথধাম। চার ধামের মধ্যে পুরীর এই জগন্নাথ মন্দির অবশ্যই অন্যতম। ঐতিহাসিক এই জগন্নাথ মন্দির ১০৭৮ সালে তৈরি হয়। পরবর্তী কালে বহুবার তা মেরামতি বা পুননির্মাণ এর মধ্যে দিয়ে তা আজকের জগন্নাথ মন্দিরর এর রূপ ধারণ করে। তাইতো পুরীর এখনকার জগন্নাথ দেবের মন্দিরটির সঙ্গে প্রথম তৈরি হওয়া মন্দি

খ্রিষ্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীতে গৌতম বুদ্ধের জন্ম হয়। জীবকে নির্বাণলাভের উপায় উপদেশ করে গেছেন তিনি যা মনুষ্য জীবনের অমূল্য সম্পদ। গৌতম বুদ্ধের পিতা ছিলেন রাজা শুদ্ধোদন, তিনি ছিলেন কপিলা বস্তুর রাজা আর মাতার নাম মায়াদেবী। কপিলা বস্তুর কাছে লুম্বিনি শালকুঞ্জে তাঁর জন্ম হয় । গৌতম’ বুদ্ধের জন্মের সপ্তম দিনে মায়াদেবীর মৃত্যু হয়। তাঁর নাম দেওয়া হয় সিদ্ধার্থ। আক্ষরিক অর্থে বুদ্ধ বলতে একজন জ্ঞানপ্রাপ্ত মানুষকে বোঝায় যেটা পরে তাঁর নামের সাথে সার্থকতা পায়। ষোলো বছর বয়সে তাঁকে সংসারের

শক্তিপীঠ হল হিন্দুধর্মের পবিত্র তীর্থগুলির মধ্যে অন্যতম ৷ প্রচলিত বিশ্বাস অনুসারে, শক্তিপীঠ গুলিতে দেবী দাক্ষায়ণী সতীর দেহের নানান অঙ্গ প্রস্তরীভূত অবস্থায় রক্ষিত রয়েছে । সাধারণত ৫১টি শক্তিপীঠের কথা বলা হয়ে থাকলেও, শাস্ত্রভেদে পীঠের সংখ্যা ও অবস্থান নিয়ে মতভেদ রয়েছে। সকল ভক্তবৃন্দের কাছেই এই শক্তিপীঠ দর্শন হলো মহা পুণ্যের কাজ । সতী ছিলেন প্রজাপতি দক্ষের কন্যা। বাবার ইচ্ছাকে অমান্য করে সতী ভগবান শিবের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। সতী এবং ভগবান শিব কৈলাশে সুখে বসবাস করতেন।

ইতিহাসের লক্ষ-কোটি নৃপতির মধ্যে মৌর্য সম্রাট অশোক এর নামটি একাকী একটি নক্ষত্রের মতন জ্বলজ্বল করছে। কারণ মৌর্য সম্রাট অশোক কেবল ভারতবর্ষের ইতিহাসেই নয়,তাঁর মহানুভবতার জন্য তিনি বিশ্বের ইতিহাসেও এক অনন্য স্থান লাভ করেছেন ।মৌর্য সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা সম্রাট চন্দ্রগুপ্ত মৌর্যের পৌত্র ,নৃপতি বিন্দুসারের পুত্র অশোক সমৃদ্ধ মৌর্য রাজবংশের তৃতীয় শাসক ছিলেন এবং প্রাচীন যুগে ভারতীয় উপমহাদেশের সবচেয়ে শক্তিশালী রাজাদের মধ্যে তিনি একজন ছিলেন। তিনি ছিলেন প্রথম পূর্ব ভারতীয় শা

ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন (১৮৫৭-১৯৪৭) : বাণিজ্যের হাত ধরে ব্রিটিশ শাসনের সূত্রপাত। বাংলার শেষ স্বাধীন নবাব সিরাজউদ্দৌলার সাথে ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির ১৭৫৭ সালের ২৩ জুন পলাশী যুদ্ধ হয় তাতে বাংলার নবাবের মৃত্যু দিয়ে ভারতবর্ষে ইংরেজ শাসন প্রতিষ্ঠার পথ সূচিত হয়। লর্ড ক্লাইভ ইংল্যান্ড দ্বিতীয় বার ফিরে আসেন ১৭৬৫ সালের মে মাসে এবং ইংরেজ সরকারের গভর্নর নিযুক্ত হন। মূলতঃ ১৭৫৭ সাল থেকে ১৮৫৭ সাল এই প্রায় ১০০ বছর ইষ্টইন্ডিয়া কোম্পানীর হাতে ভারতবর্ষের শাসনভার থাকে। এরপর ১৮৫৮ সালে

চাণক্য ছিলেন প্রাচীন ভারতীয় দার্শনিক, শিক্ষক ও রাজ-উপদেষ্টা। খ্রিষ্টপূর্ব ৩৭০-২৮৩ অব্দের মধ্যে তাঁর জীবন ধরা হয়। তাঁর জন্মস্থান চানকা থেকে তাঁর নাম চানক্য হয়। পিতা মাতা নাম দেন বিষ্ণুগুপ্ত , জন্ম হয়েছিল কূটিলা গোত্রে সেইজন্য তিনি ছদ্মনাম নেন কৌটিল্য। প্রাচীন তক্ষশীলা বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতি ও রাষ্ট্রনীতির অধ্যাপক ছিলেন। তিনি সাহিত্য, যুদ্ধশাস্ত্র, চিকিৎসাবিজ্ঞান এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানও সমান পণ্ডিত ছিলেন। সেইসময় পাটালিপুত্রের রাজা ছিলেন নন্দরাজ ধনানন্দ। ধনানন্দের সৎভাই ছিলেন চন

ইতিহাসের দিকে তাকিয়ে যদি প্রশ্ন করাহয় এই বাংলাদেশে কালীপুজোর সূচনা কার হাতধরে হয়েছিল বা মা কালীর এই রূপই বা কিভাবে জানলেন সাধক ,তাহলে একটাই নাম শোনা যায় । তিনি হলেন কৃষ্ণানন্দ আগমবাগীশ,সপ্তদশ শতকের একজন উচ্চস্তরের তন্ত্রসাধক। তিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন নদিয়া জেলার নবদ্বীপ শহরে। বিভিন্ন তথ্য়প্রমাণ থেকে জানা যায় যে তিনি ১৬০০ থেকে ১৬১০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে জন্মগ্রহণ করেছিলেন । তাঁর পিতার নাম মহেশ্বর গৌরাচার্য।তন্ত্র মহাযোগী কৃষ্ণানন্দ আগমবাগীশ কৃষ্ণানন্দ ভট্টাচার্য্যনামেও পরিচি

দশমহাবিদ্যা হল দেবী মহামায়ার দশটি বিশেষ রূপ যার উল্লেখ পাওয়া যায় তন্ত্রে। সংস্কৃতে মহাবিদ্যা কথার অর্থ হলো মহৎ জ্ঞান। দশমহাবিদ্যায় দেবীর দশ রূপের একদিকে যেমন রয়েছে ভয়ঙ্করী রূপ,তেমনই অন্যদিকে রয়েছে মোক্ষ ও অভয়দায়িনী রূপ। বৃহদ্ধর্ম পুরাণ–এর বর্ণনা থেকে জানা যায় যে , শিব ও তাঁর স্ত্রী সতীর মধ্যে একটি দাম্পত্য কলহ থেকেই দশমহাবিদ্যার উৎপত্তি । এই কলহের কারণ হলো ,দক্ষরাজের সর্বকনিষ্ঠা কন্যা হলেন সতী। সতী ছিলেন দক্ষরাজের নয়নের মণি। কিন্তু একদিন পিতার অমতেই সতী মহ

ভারতের পুরাণ ও মহাকাব্যের এক উল্লেখযোগ্য ঋষি চরিত্র হলো মহর্ষি কৃষ্ণদ্বৈপায়ন ব্যাসদেব। তার নামের প্রতিটি শব্দই অর্থময়।তিনি যমুনা নদীর একটি দ্বীপে জন্মেছিলেন বলেই তাঁর প্রথম নাম হয় দ্বৈপায়ন। দ্বৈপায়ন এর গায়ের রং ছিলো কালো, তাই তাঁর ডাক নাম হয় কৃষ্ণ এবং পুরো নাম হয় ‘কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন’। কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন তপস্যাবলে মহর্ষিত্ব প্রাপ্ত হয়ে, বেদের মন্ত্রগুলোকে সংগ্রহ করে লিপিবদ্ধ করার সময় বিষয় অনুযায়ী বেদকে চারটি ভাগে ভাগ করেন ব’লে তার আরেক নাম হয় বেদব্যাস যা পরবর্তী কা